msgbartop
¡Pocoyízate, Borja, pocoyízate!
msgbarbottom

14 jul 25 Puerta de Córdoba de Carmona a vista de Dron – Domingo de Ramos 2025 | DJI Mini 3 Pro

El Domingo de Ramos de 2025, 13 de abril, estuve en Carmona, visitando el Parador, y disfrutando de su estupenda torta inglesa. Además, estuve viendo alguna procesión, pero no podía irme de esta maravillosa ciudad sin hacer un vídeo de la Puerta de Córdoba.

La Puerta de Córdoba de Carmona fue construida en el siglo I d.C., durante la época de Augusto o Tiberio, y formaba parte del recinto amurallado de la antigua Carmo. Su ubicación estratégica, al final del cardo máximo y como único acceso visible desde la vega, la convertía en un punto clave de la Vía Augusta, la principal arteria de comunicación de la Hispania romana. Originalmente, la puerta era mucho más monumental, con más de 30 metros de anchura, tres arcos (dos peatonales y uno para carruajes), y torres semioctogonales de al menos dos plantas decoradas con columnas y pilastras de estilo clásico.

A lo largo de los siglos, la Puerta de Córdoba ha experimentado numerosas reformas y restauraciones que han dejado huella de las distintas culturas que han habitado Carmona. Durante los siglos XVI y XVII se añadieron elementos ornamentales renacentistas y barrocos, y en el siglo XVIII fue objeto de una importante intervención neoclásica a cargo del arquitecto local José Echamorro. Hoy en día, aunque solo se conservan algunos lienzos de muralla y uno de los torreones originales, la puerta sigue siendo un símbolo del esplendor romano y de la continuidad histórica de Carmona.

Carmona, por su parte, es una de las ciudades más antiguas de Andalucía, con una historia que se remonta al menos 5.000 años. Durante la Edad del Hierro, Carmona ya era un importante núcleo fortificado, y a partir del siglo VIII a.C. se dotó de murallas y bastiones que perduraron funcionalmente hasta la Edad Moderna. La ciudad fue también un relevante enclave durante la época tartésica y turdetana, antes de la llegada de los cartagineses y romanos.

Tras la ocupación cartaginesa en el siglo III a.C., Carmona se convirtió en una colonia de gran importancia, de la que aún se conservan restos de murallas, especialmente en la Puerta de Sevilla. En el año 206 a.C., la ciudad fue conquistada por Roma y rebautizada como Carmo, integrándose plenamente en la provincia Bética. La romanización dejó una huella profunda en la arquitectura, el urbanismo y la vida cotidiana de Carmona, que se mantuvo como un enclave relevante durante la época visigoda, islámica y cristiana.
———–
On Palm Sunday 2025, 13 April, I was in Carmona, visiting the Parador and enjoying its excellent torta inglesa. In addition, I watched a procession or two, but I could not leave this wonderful city without making a video of the Puerta de Córdoba.

The Puerta de Córdoba was built in the 1st century AD, during the reign of Augustus or Tiberius, the gate formed part of the walled enclosure of ancient Carmo. Its strategic location, at the end of the cardo maximus and as the only visible access from the plain, made it a key point on the Via Augusta, the main communication artery of Roman Hispania. Originally, the gate was far more monumental, over 30 metres wide, with three arches (two for pedestrians and one for carriages), and semi-octagonal towers of at least two storeys decorated with columns and pilasters in the classical style.

Over the centuries, the Puerta de Córdoba has undergone numerous alterations and restorations, leaving the mark of the various cultures that have inhabited Carmona. During the 16th and 17th centuries, Renaissance and Baroque ornamental elements were added, and in the 18th century it was the subject of an important Neoclassical intervention by the local architect José Echamorro. Today the gate continues to symbolise Roman splendour and the historical continuity of Carmona.

Carmona, for its part, is one of the oldest cities in Andalusia, with a history that stretches back at least 5,000 years. During the Iron Age, Carmona was already an important fortified centre, and from the 8th century BC it was provided with walls and bastions that remained in use until the Modern Age. The city was also a significant enclave during the Tartessian and Turdetanian periods, before the arrival of the Carthaginians and Romans.

After the Carthaginian occupation in the 3rd century BC, Carmona became a colony of great importance, of which remains of the walls still survive, especially at the Puerta de Sevilla. In 206 BC, the city was conquered by Rome and renamed Carmo, becoming fully integrated into the province of Baetica. Romanisation left a profound mark on Carmona’s architecture, urban planning and daily life, and the city remained a significant enclave during the Visigothic, Islamic and Christian periods.
———–

Música:
Cinematic Ambient Beat | STEPS by Alex-Productions | https://onsound.eu/
Music promoted by https://www.free-stock-music.com
Creative Commons / Attribution 3.0 Unported License (CC BY 3.0)

https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/deed.en_US

#drone #seville #djimini3pro #carmona

VN:F [1.9.20_1166]
Rating: 0.0/10 (0 votes cast)

Etiquetas: , ,

25 mar 25 Puente Romano de Lugo a vista de Dron (22/02/2025) | DJI Mini 3 Pro

El 22 de febrero disfrutamos de un día de visita en Lugo. Hacía muchos años que no visitaba la ciudad, en la que el mayor cambio que advertí desde mi última visita fue el estado del puente romano. En mi visita anterior era un puente abierto al tráfico rodado, asfaltado, y con unas planchas metálicas en los laterales que lo ensanchaban para permitir el paso de peatones. Sabías que era romano, bueno, porque lo sabías. Nada que ver con su estado actual. El puente, sometido a una intensa restauración en el año 2009, está cerrado al tráfico, es completamente peatonal, y se han eliminado tanto el asfalto como esas ampliaciones laterales, y se han reconstruido su calzada y sus pretiles con piedra del lugar. Una restauración muy acertada, que pudimos disfrutar a la luz del crepúsculo.

El puente romano de Lugo, también conocido como el “puente viejo”, es una construcción de origen romano que data de la primera mitad del siglo I. Este puente cruza el río Miño y tiene una longitud de 104 metros y un ancho de 4 metros. Originalmente formaba parte de la vía romana XIX, que conectaba Lucus Augusti (Lugo) con Bracara Augusta (Braga) pasando por Iria Flavia (Padrón). Construido en sillería y esquisto, ha sufrido numerosas reconstrucciones a lo largo de los siglos XII, XIV y XVIII para adaptarse a las necesidades de transporte de cada época.

En la restauración mencionada, el puente fue restaurado y convertido en peatonal, eliminando elementos modernos como el asfalto y las pasarelas metálicas para recuperar su aspecto original. Durante estas obras se confirmó que parte de su estructura inferior es netamente romana. Actualmente, el puente es un símbolo histórico y arquitectónico de Lugo, destacando por su importancia arqueológica y su buen estado de conservación. Es considerado uno de los puentes romanos más relevantes de la antigua Gallaecia.

—————–
On 22nd February, we enjoyed a day visit to Lugo. It had been many years since I last visited the city, and the most significant change I noticed since my previous visit was the state of the Roman bridge. During my last visit, it was a bridge open to vehicular traffic, paved, with metal plates on the sides that widened it to allow pedestrian passage. You knew it was Roman, well, because you knew. This is quite different from its current state. The bridge, which underwent extensive restoration in 2009, is now closed to traffic and completely pedestrianised. Both the asphalt and the lateral extensions have been removed, and its roadway and parapets have been reconstructed using local stone. It was a very successful restoration, which we were able to enjoy in the twilight.

The Roman bridge of Lugo, also known as the “old bridge”, is a construction of Roman origin dating from the first half of the 1st century. This bridge crosses the Miño River and is 104 metres long and 4 metres wide. It originally formed part of the Roman road XIX, which connected Lucus Augusti (Lugo) with Bracara Augusta (Braga) via Iria Flavia (Padrón). Built of ashlar and schist, it has undergone numerous reconstructions throughout the 12th, 14th and 18th centuries to adapt to the transport needs of each era.

In the aforementioned restoration, the bridge was restored and converted into a pedestrian walkway, removing modern elements such as asphalt and metal walkways to recover its original appearance. During these works, it was confirmed that part of its lower structure is purely Roman. Currently, the bridge is a historical and architectural symbol of Lugo, notable for its archaeological importance and good state of preservation. It is considered one of the most significant Roman bridges of ancient Gallaecia.
—————–
Música:

Rising Dawn by Ethereal 88 | https://ethereal88.bandcamp.com
Music promoted by https://www.free-stock-music.com
Creative Commons / Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)

https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/

VN:F [1.9.20_1166]
Rating: 0.0/10 (0 votes cast)

Etiquetas: , , ,

24 mar 25 San Ginés de Francelos (Ribadavia) a vista de Dron (15/02/2025) | DJI Mini 3 Pro

El 15 de febrero de 2025 visitamos la bonita ciudad de Ribadavia, que en tiempos fue la capital del Reino de Galicia. Una de sus parroquias es la de Francelos, donde se encuentra una de las ermitas más especiales de Galicia, la de San Ginés de Francelos (San Xes de Francelos, en gallego).

Y es que esta ermita tiene la peculiaridad de ser el único edificio de estilo Prerrománico Asturiano situado fuera del Principado de Asturias, y en la que se pueden encontrar también trazas de estilo visigodo, los citados elementos prerrománicos, y una configuración de la portada enormemente similar al estilo arábigo cordobés, que no me podían pasar desapercibidas, con un enorme parecido a la configuración de las puertas de la Mezquita de Córdoba.

La ermita fue en tiempos parte de un monasterio medieval hoy desaparecido, y se aprecian el reaprovechamiento de elementos constructivos anteriores, por lo que el edificio se suele datar entre los siglos VII y X d.C.

La estructura actual (la iglesia es el único resto que queda del primitivo monasterio) es de una sola nave de planta rectangular con orientación este-oeste, de 8,6 metros de largo por 5,75 metros de ancho. Está cubierto con un tejado de madera a dos aguas. Los muros están formados principalmente por mampostería y hay elementos prerrománicos y algunos ladrillos bien labrados insertos en ellos. Frente al porche se construyó recientemente otro porche de madera y cristal, que se apoya en la fachada y en dos grandes pilares de piedra que ya existían, pero que se construyeron con posterioridad al edificio principal.

En los trabajos de excavación arqueológica se encontró que los muros actuales no corresponden a la edificación primitiva, de la que no se encontraron los cimientos, lo que hace pensar que la ubicación de la construcción original estaría en las proximidades.

La puerta principal está formada por un arco de herradura con duelas asimétricas (número par de duelas y corte radial) y que fue modificada con la introducción de un dintel en voladizo . El conjunto muestra una evidente afinidad con el arte visigodo . Durante las obras de restauración se descubrió que el arco no cumple función constructiva (hay escombros en su interior y las dovelas no llegan al interior), por lo que se especula que se trate de una sustitución.

El arco descansa sobre dos semicolumnas de madera monolítica decoradas con motivos vegetales ondulantes y apoyadas en las jambas. La decoración nos remite al estilo visigodo y el hecho de que las columnas estén adosadas a las jambas recuerda al arte prerrománico asturiano , con ejemplos como la iglesia de Santa María do Naranco , aunque en esta última los motivos y formas decorativas son bastante diferentes.

——————-
On 15 February 2025, we visited the beautiful city of Ribadavia, which was once the capital of the Kingdom of Galicia. One of its parishes is Francelos, home to one of Galicia’s most unique chapels, the Hermitage of San Ginés de Francelos (San Xes de Francelos in Galician).

This hermitage is remarkable for being the only example of Asturian Pre-Romanesque architecture outside the Principality of Asturias. It also features Visigothic elements, Pre-Romanesque details, and a portal design strikingly similar to the Arabic-Cordoban style, reminiscent of the gates of the Mosque-Cathedral of Córdoba.

The hermitage was once part of a medieval monastery that no longer exists. It incorporates reused construction materials from earlier structures, leading experts to date it between the 7th and 10th centuries AD. The current structure, the sole remnant of the original monastery, consists of a single rectangular nave measuring 8.6 metres in length and 5.75 metres in width, oriented east-west. It is covered by a wooden gabled roof. The walls are primarily made of masonry with Pre-Romanesque elements and some finely crafted bricks embedded within them.

Archaeological excavations revealed that the current walls do not belong to the original building, as no foundations were found. This suggests that the original structure might have been located nearby.

The main door features a horseshoe arch with asymmetrical voussoirs, later modified by adding a projecting lintel. The design shows clear Visigothic influences. Restoration work uncovered that the arch is non-structural, leading to speculation that it might be a replacement.

The arch rests on two monolithic wooden half-columns decorated with undulating vegetal motifs and attached to jambs. This decoration reflects Visigothic style, while the attachment of columns to jambs is reminiscent of Asturian Pre-Romanesque art, such as seen in Santa María del Naranco, though with different decorative motifs and forms.
——————-
Música:
The Way Out (Despair) by Hayden Folker | https://soundcloud.com/hayden-folker
Music promoted by https://www.free-stock-music.com
Creative Commons / Attribution 3.0 Unported License (CC BY 3.0)

https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/deed.en_US

VN:F [1.9.20_1166]
Rating: 0.0/10 (0 votes cast)

Etiquetas: , , ,

20 feb 25 Torreparedones a vista de Dron (02/01/2025) | DJI Mini 3 Pro

El día 2 de enero visitamos el yacimiento arqueológico de Torreparedones, ubicado entre las poblaciones cordobesas de Castro del Río y Baena, donde tuvimos un día excelente que aproveché para realizar una grabación con un DJI Mini 3 Pro.

El yacimiento arqueológico de Torreparedones, también conocido como Castro el Viejo o Torre de las Vírgenes, es un fascinante enclave histórico situado entre los municipios de Baena y Castro del Río, en la provincia de Córdoba. Este impresionante sitio, habitado durante unos 3.500 años desde finales del Neolítico hasta el siglo XVI, alcanzó su máximo esplendor en las épocas ibérica y romana. Algunos medios lo han llegado a denominar la “Pompeya cordobesa” debido a la riqueza y relevancia de sus hallazgos arqueológicos.

En el corazón de la antigua ciudad romana se encuentra el foro, centro neurálgico de la vida pública, que ocupaba una superficie de 528 m² y estaba rodeado de pórticos con columnas. Junto a él se sitúan edificios emblemáticos como el mercado (macellum) y las termas, esenciales en la vida cotidiana de sus habitantes.

Uno de los elementos más significativos del yacimiento es el santuario ibero-romano, ubicado al sur y extramuros de la ciudad. En este lugar sagrado se han descubierto centenares de exvotos tallados en piedra, ofrendas dedicadas a la divinidad allí adorada, identificada como Dea Caelestis. Este santuario, que estuvo en uso desde el siglo III a.C. hasta el siglo II d.C., era famoso por sus poderes curativos y atraía a fieles que buscaban favores relacionados con la fertilidad y la salud.

Aunque aún no ha sido excavado, estudios con georradar han revelado la existencia de un anfiteatro romano de grandes dimensiones, lo que subraya la importancia de esta urbe en la antigüedad. El yacimiento también incluye restos de un castillo medieval, testimonio de su importancia estratégica en épocas posteriores.

Aunque el nombre exacto de la ciudad romana sigue siendo un misterio, los investigadores apuntan a que podría tratarse de la colonia Ituci Virtus Iulia, mencionada por Plinio el Viejo. Torreparedones fue declarado Bien de Interés Cultural en 2007 y fue abierto al público desde 2011, y continúa sorprendiendo con nuevos descubrimientos, ofreciendo una ventana única a más de 5.000 años de historia en la campiña cordobesa.

—————–
On January 2nd, we visited the archaeological site of Torreparedones, located between the Cordobese towns of Castro del Río and Baena, where we had an excellent day that I took advantage of to make a drone recording of the site. The recording was made with a DJI Mini 3 Pro.
The archaeological site of Torreparedones, also known as Castro el Viejo or Torre de las Vírgenes, is a fascinating historical enclave situated between the municipalities of Baena and Castro del Río, in the province of Córdoba. This impressive site, inhabited for about 3,500 years from the late Neolithic period until the 16th century, reached its peak of splendor during the Iberian and Roman eras. Some media have even called it the “Pompeii of Córdoba” due to the richness and relevance of its archaeological findings.

At the heart of the ancient Roman city lies the forum, the nerve center of public life, which occupied an area of 528 m² and was surrounded by porticos with columns. Next to it are emblematic buildings such as the market (macellum) and the thermal baths, essential in the daily lives of its inhabitants.

One of the most significant elements of the site is the Ibero-Roman sanctuary, located to the south and outside the city walls. In this sacred place, hundreds of stone-carved ex-votos have been discovered, offerings dedicated to the deity worshipped there, identified as Dea Caelestis. This sanctuary, which was in use from the 3rd century BC until the 2nd century AD, was famous for its healing powers and attracted devotees seeking favors related to fertility and health.

Although it has not yet been excavated, georadar studies have revealed the existence of a large Roman amphitheater, which underlines the importance of this city in antiquity. The site also includes remains of a medieval castle, a testament to its strategic importance in later periods.

While the exact name of the Roman city remains a mystery, researchers suggest it could be the colony of Ituci Virtus Iulia, mentioned by Pliny the Elder. Torreparedones was declared a Site of Cultural Interest in 2007 and opened to the public in 2011, and continues to surprise with new discoveries, offering a unique window into more than 5,000 years of history in the Cordobese countryside.
———

Música:
The Fury by Scott Buckley | https://soundcloud.com/scottbuckley
Music promoted by https://www.free-stock-music.com
Creative Commons / Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)

https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/

———

Dedicado a mis amigos Manuel y Horia en el día de sus cumpleaños.

#dron #drone #cordoba #djimini3pro

VN:F [1.9.20_1166]
Rating: 0.0/10 (0 votes cast)

Etiquetas: , , , ,

18 feb 25 Ategua a vista de Dron (01/01/2025) | DJI Mini 3 Pro

Grabación efectuada el día de año nuevo de 2025 del yacimiento arqueológico de Ategua, antigua ciudad íbero romana ubicado en las cercanías de Santa Cruz (Córdoba) con un dron DJI Mini 3 Pro.

Ategua, una antigua ciudad situada en la actual provincia de Córdoba, España, tiene una historia que se remonta al menos al siglo IX a.C. Esta ciudad ibérica adquirió gran importancia durante la República romana, especialmente en la Segunda guerra civil romana. El 19 de febrero del 45 a.C., Julio César entró en Ategua, marcando un momento crucial en el conflicto contra los hijos de Pompeyo. Este evento, documentado en el “Bellum Hispaniense”, fue un preludio de la posterior toma de Córdoba por César.

La ciudad romana de Ategua contaba con diversas estructuras típicas de la época. Se han descubierto termas romanas, probablemente de época tardorepublicana o de comienzos del Imperio, así como varias domus o casas romanas. Estas viviendas, algunas con suelos de opus signinum y patios con cisternas, fueron abandonadas en el siglo II d.C. La ciudad también aprovechó los afloramientos de biocalcarenita en la ladera como canteras, aunque la cronología exacta de esta actividad aún no se ha determinado.

Durante la época islámica, Ategua fue mencionada en el siglo X por el historiador Ibn Hayyan como la pequeña aldea de Ataba, perteneciente a la cora de Córdoba. En el siglo XII, la ciudad fue descrita como desierta. Sin embargo, hacia finales del periodo islámico, se construyó una fortaleza en su cima, que continuó siendo ocupada en siglos posteriores. La ciudad de Ategua fue finalmente abandonada en el siglo XV, tras la conquista cristiana en el siglo XIV, dejando tras de sí un rico legado arqueológico que continúa siendo estudiado y valorado en la actualidad

Recientemente, en diciembre de 2024, una cuarta campaña de excavaciones ha sacado a la luz un complejo religioso de la etapa republicana y un anfiteatro. Este anfiteatro, construido en el primer tercio del siglo I y abandonado en el siglo II, ha sido descrito como un elemento clave para entender la transición entre la época republicana y el Alto Imperio en Hispania.

___________

Recording made on New Year’s Day 2025 of the archaeological site of Ategua, an ancient Iberian-Roman city located near Santa Cruz (Córdoba), using a DJI Mini 3 Pro drone.

Ategua, an ancient city situated in the present-day province of Córdoba, Spain, has a history dating back to at least the 9th century BC. This Iberian city gained great importance during the Roman Republic, especially during the Second Roman Civil War. On 19th February 45 BC, Julius Caesar entered Ategua, marking a crucial moment in the conflict against Pompey’s sons. This event, documented in the “Bellum Hispaniense”, was a prelude to Caesar’s subsequent capture of Córdoba.

The Roman city of Ategua featured various typical structures of the period. Roman baths have been discovered, likely from the late Republican era or the beginning of the Empire, as well as several domus or Roman houses. These dwellings, some with opus signinum floors and courtyards with cisterns, were abandoned in the 2nd century AD. The city also utilised biocalcarenite outcrops on the hillside as quarries, although the exact chronology of this activity has not yet been determined.

During the Islamic period, Ategua was mentioned in the 10th century by the historian Ibn Hayyan as the small village of Ataba, belonging to the cora of Córdoba. In the 12th century, the city was described as deserted. However, towards the end of the Islamic period, a fortress was built on its summit, which continued to be occupied in subsequent centuries. The city of Ategua was finally abandoned in the 15th century, following the Christian conquest in the 14th century, leaving behind a rich archaeological legacy that continues to be studied and valued today.

Recently, in December 2024, a fourth excavation campaign unearthed a religious complex from the Republican period and an amphitheatre. This amphitheatre, built in the first third of the 1st century and abandoned in the 2nd century, has been described as a key element in understanding the transition between the Republican era and the High Empire in Hispania.
___________

Música:
Helios by Scott Buckley | https://soundcloud.com/scottbuckley
Music promoted by https://www.free-stock-music.com
Creative Commons / Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)

https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/

#dron #drone #cordoba #djimini3pro #ategua

VN:F [1.9.20_1166]
Rating: 1.0/10 (1 vote cast)

Etiquetas: , , ,